| 19 Oktobar 2009
Šejh Suleman b. Abdullah, nakon što je govorio o značenju riječi islama i tevhida, kaže:
Ovo obuhvata sve vrste ibadeta. Obaveza ih je sve iskreno usmjeriti Allahu. A onaj ko napravi između Allaha i nekoga drugog ortaštvo u bilo čemu od toga onda on nije musliman.
Od toga je ljubav. Onaj ko uspostavi ortaštvo u ljubavi između Allaha i nekoga drugog, i to ljubavi koja ne pripada nikome osim Allahu, on je mušrik. Kao što Uzvišeni kaže:
"Ima ljudi koji umjesto Allaha kumire prihvaćaju; vole ih kao što se Allah voli!" (El Beqare, 165)
Sve do riječi:
"...i oni iz vatre neće izlaziti. "(El Beqare, 167)
U to spada tevekul ili oslanjanje na Allaha. Što znači da se neće oslonjati ni na koga osim na Allaha u onome što nemože učiniti niko osim Allaha. Uzvišeni kaže:
"... a u Allaha se pouzdajte, ako ste vjernici!" (El Maide, 23)
Onaj ko se oslanja na nekoga mimo Allaha u onome što nemože učiniti niko osim Njega je veliki širk.
U to spada strah. U tajnosti se neće bojati ni od koga kao što se boji od Allaha. Strah u tajnosti je strah od nekoga da ga ne pogodi nedaćom, voljom ili određenjem nego mimo Allaha, makar on ne Izostavljen je tekst na arapskom tako da su ajeti u prevodu znacenja posredovao diretno u tome. Ovo je veliki širk, zbog ubjeđenja da može koristiti ili naštetiti neko mimo Allaha.
Uzvišeni kaže:
"...i samo se Mene bojte!" (En Nahl, 51)
U drugom ajetu Uzvišeni kaže:
...ne bojte ljudi, već se bojte Mene. (El Maide, 44)
I kaže:
"Ako ti Allah dade kakvu nevolju, niko je osim Njega ne može otkloniti, a ako ti zaželi dobro pa – niko ne može blagodat Njegovu spriječiti; On njome nagrađuje onoga koga hoće od robova Svojih; On prašta i milostiv je." (Junus, 107)
U to spada nada u ono što nemože učiniti niko osim Allaha kao što je prizivanje mrtvih ili nekog drugog u nadi da će mu ispuniti očekivano što predstavlja veliki širk. Allah swt kaže:
"Oni koji vjeruju, i koji se isele i na Allahovom putu bore, oni žele milost Allahovu. A Allah oprašta i milostiv je." (El Beqare, 218)
Alija r.a. kaže: Rob se neće nadati ni od koga osim od svog Gospodara.
U to spadaju namaz, ruku’ i sedžda. Uzvišeni Allah kaže:
"... pa klanjaj Gospodaru svome i kurban kolji." (El Kevser, 2)
Uzvišeni kaže:
"O vjernici, ruku’ i sedždu obavljajte i Gospodaru svome ibadet činite." (El Hadždž, 77)
U to spada dova u onome što nemože učiniti niko osim Allaha, bez razlike da li to bila dova za šefat ili nešto drugo od onoga što se traži.
Uzvišeni Allah kaže:
"A oni koje, pored Njega, molite ne posjeduju ništa, ni koliko opna na hurminoj košpici. Ako ih molite, ne čuju vašu molbu, a da i čuju, ne bi vam se odazvali; na Sudnjem danu će poreći da ste ih Njemu ravnim smatrali. I niko te neće obavijestiti kao Onaj Koji zna." (Fatir, 13 – 14)
I kaže:
"Gospodar vaš je rekao: 'Pozovite Me i zamolite, Ja ću vam se odazvati! Zbilja, oni koji se ohole pred time da Mi u ibadetu budu – ući će, sigurno, u Džehennem poniženi.’" (Gafir, 60)
Uzvišeni kaže:
"... i pored Allaha, ne moli se onome ko ti ne može ni koristiti ni nauditi, jer ako bi to uradio bio bi, uistinu, nevjernik." (Junus, 106)
I kaže:
"Zar oni mimo Allaha zagovornike uzimaju?! Reci: 'Zar i onda kada su bez ikakve moći i kada ništa ne razumiju?’ Reci: 'Sve zagovorništvo pripada Allahu, vlast na nebesima i na Zemlji Njegova je, a poslije – Njemu ćete se vratiti.’" (Ez Zumer, 43 – 44)
U to spada klanje žrtava. Allah swt kaže:
"Reci: Klanjanje moje, i obredi moji, i život moj, i smrt moja, doista, posvećeni su Allahu, Gospodaru svjetova, Koji nema saučesnika; to mi je naređeno i ja sam prvi musliman." (El En'am, 162 – 163)
U to spada zavjetovanje. Kao što Uzvišeni kaže:
"... neka svoje zavjete ispune i neka oko Kabe drevne obilaze." (El Hadždž, 29)
I kaže:
"Oni su zavjet ispunili i plašili se dana čija će kob svuda prisutna biti. "(El Insan, 7)
U to spada tavaf. Što znači da se neće obavljati tavaf ni oko čega osim oko Allahove Kuće. Uzvišeni kaže:
i neka oko Kabe drevne obilaze. (El Hadždž, 29)
U to spada pokajanje, jer pokajanje ne prihvata osim Allah. Uzvišeni kaže:
"A ko oprašta grijehe, ako ne Allah?!" (Ali- Imran, 135)
I kaže:
"I svi se Allahu pokajte, o vjernici, da biste postigli ono što želite." (En Nur, 31)
U to spada traženje utočišta u onome u čemu niko nemože pružiti utočite osim Allaha. Uzvišeni kaže:
"Reci: 'Utječem se Gospodaru svitanja." (El Feleq, 1)
"Reci: 'Tražim zaštitu Gospodara ljudi. "En Nas, 1)
U to spada traženje pomoći u onome u čemu nemože pomoći niko osim Allaha. Uzvišeni Allah kaže:
"I kada ste od Gospodara svoga pomoć zatražili, On vam se odazvao." (El Enfal, 9)
Onaj ko učini širk između Allaha i stvorenja u onome što ne pripada nikome osim Stvoritelju od ovih ibadeta ili nečeg drugog on je mušrik.
Posebno smo istakli ove ibadete zbog toga što su kuburije upravo ove vrste ibadeta usmjerili mrtvima mimo Allaha. Ili su ih pripisali njima mimo Allaha. Jer svaga vrsta od ovih ibadeta koja se usmjeri nekom drugom ili se pripiše nekom drugom mimo Allaha čini počinioca mušrikom. Uzvišeni kaže:
"I Allahu ibadet činite i ništa Mu ne pridružujte." (En Nisa, 36)
Šejh Muhammed b. Abdu Latif b. Abdu Rahman, Allah im se smilovao, pojašnjavajući suštinu vjerovanja, kojom su robovali Allahu on i njegovi očevi, Allah im se svima smilovao, kaže:
Znajte da suština onoga na čemu smo mi i u šta pozivamo i radi čega se borimo i po čemu djelujemo, jeste da pozivamo u islam, na pridržavanje njegovih ruknova i propisa, čija je osnova i temeljšehadet la ilahe illallah. Zatim, naređivanje robovanja samo Allahu bez pripisivanja širka. Ovaj ibadet se gradi na dvije osnove: Savršenstvo ljubavi sa savršenstvom poniznosti i potčinjenosti Njemu.
Mnogo je vrsta ibadeta. Od tih vrsta su: dova koja predstavlja jedan od fenomenalnih ibadeta. Allah ju je nazvao ibadetom na mnogo mjesta u Svojoj Knjizi kao što kaže:
"Gospodar vaš je rekao: 'Pozovite Me i zamolite, Ja ću vam se odazvati! Zbilja, oni koji se ohole pred time da Mi u ibadetu budu – ući će, sigurno, u Džehennem poniženi.’" (Gafir, 60)
Mnogo je ovakvih sličnih dokaza u Kur'anu. Takođe hadis u kojem kaže: Dova je srž ibadeta. (potrebno je naglasiti da je ovaj hadis daif, nego sahih predaja je u kojoj stoji: Dova je ibadet. o.p.)
Na osnovu ovoga kažemo da se niko ne priziva u dovi osim Allaha, niti se traži pomoć u nedaćama ili se ne traži korist osim od Njega. Kurbani se ne kolju nikome osim Njemu. Ne zavjetuje se nikome osim Njemu. Niti se od koga boji u tajnosti osim od Njega. Niti se na koga oslanja osim na Njega. Niti se pomoć i zaštita traže od koga osim od Njega. I ništa od toga ne pripada nikome od stvorenja. Ne melekima, niti vjerovjesnicima, niti evlijama, niti dobrim ljudima ili nekom drugom mimo njih. To je Allahovo pravo i ono ne pripada nikome. Allahovo pravo je da se svi ibadeti usmjere samo Njemu. Tako da srca ne obožavaju ljubavlju, veličanjem, štovanjem, strahom i nadom nikoga osim Allaha. Ovo je šerijatsko vjerska mudrost i ciljana stvar od stvaranja ljudi. Uzvišeni kaže:
"Džine i ljude sam stvorio samo zato da Meni u ibadetu budu." (Ez Zarijat, 56)
U ibadetu biti znači samo Allahu tevhid priznavati. Jer ibadet je tevhid. A razlog neslaganja među poslanicima i njihovim narodima je bio upravo ovaj. Uzvišeni kaže:
"Mi smo svakom narodu poslanika poslali: Allahu ibadet činite, a taguta se klonite!" (En Nahl, 36)
I kaže:
"Prije tebe ni jednog poslanika nismo poslali, a da mu nismo objavili: Nema boga osim Mene, zato Meni ibadet činite!" (El Enbija, 25)
I kaže:
"Mjesta padanja na sedždu jesu Allaha radi, i ne molite se, pored Allaha, nikome!" (El Džin, 18)
Onaj ko bude prizivao dovom nekog drugog mimo Allaha, mrtvaca ili odsutnog, bude tražio od njega pomoć, on mušrik i kafir. Makar time ne htio ništa drugo osim načina približavnja Allahu i traženja šefata kod Njega.[1]
[1] Durer sunnije, ( 1/ 566 – 567)
| < « | » > |
|---|