"Ko je bolje vjere od onoga ko je predao svoje lice Allahu, a dobročinitelj je i slijedi vjeru Ibrahimovu, koji je bio vjere čiste? A Allah je uzeo Ibrahima za prijatelja." (En-Nisa:Žene:Women, 125)

Milletu-Ibrahim

Izdvajamo

  •  
     

    Rješenje mes'ele potpisa i ugovora sa nevjerničkim uvjetima 2. dio

  •  
     

    Tehakum

    Ciklus predavanja na temu tehakum
    brat Ebu Muhammed

    čitaj više



  • Mu'adh ibn Džebel

    Knjiga Može li se pravdati neznanjem u djelima velikog širka i jasnog kufra?
    čitaj više




  • Odgovor Atijjetullahu

    Ciklus predavanja od Šejha Ebu Merjema

    čitaj više

Who's Online

Trenutno aktivnih Gostiju: 7 

Anketa

Da li je ispravno reci za Ibrahima a.s da je "Otac tewhida"?
 

 Neproglašavanje mušrika kafirima ili sumnjanje u njihov kufr obavezuje na borbu protiv onih koji to zastupaju

Ono što obavezuje bobu protiv onih koji se time okarakterišu jeste neproglašavanje mušrika kafirima ili sumnja u njihov kufr. Zbog toga što je to od stvari koje kvare islam i čine ga nevalidnim. I radi čega nestaje zaštita krvi i imetka. Zbog toga je najveće pravo muslimana kod njihovog vođe da sam preuzme na sebe iskorijenjavanje smutnje onih koji spriječavaju proglašavanje mušrika kafirima. Iz razloga kako ne bi 'mutavi' iz ummeta sumnjali i odmetnuli se od osnove vjere zbog toga što su sigurni da šerijatska sabljaneće biti isukna iznad glava mušrika i murteda.
Šejh Abdu Rahman b. Hasan, Allah im se obadvojici smilovao, u pismu koje je uputio vođi njegovog vremena, Fejsalu b. Turkiju, podsjećajući ga na neke od obaveza vodstva, kaže:

Više...

Kada će se prihvatiti opravdanje onome ko sumnja u kufr kafira sve dok mu se ne iznesu dokazi i dok mu argumenti ne budu jasni?

Šejh Muhammed b. Abdul Vehab, Allah im se obadvojici smilovao, kaže:

U ime Allaha Svemilostnog Milostivog

Braći, esselamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu

A zatim, ono što se naveli od šejhovog stava, a onaj ko negira tako i tako, i ako se protiv njega iznese dokaz, te da se oni žale na tagute i njihove sljedbenike, da li je protiv njih iznijet dokaz. Ovo je nešto stvarno čudno, kako se možete žaliti o tome kad sam vam to pojasnio više puta?

Više...

Propis o sumnji u kufr kafira, njegovi oblici i polja. Ali u najmanjem slučaju vidimo da se ne radi o jednom stupnju tako da je jedan propis o njima neprihvatljiv

Šejh imam Muhammed b. Abdul Vehab, Allah im se obadvojici smilovao, o stvarima koje kvare islam, kaže:

Treće: Onaj ko ne proglasi mušrike kafirima, ili sumnja u njihov kufr ili proglasi vjerodostojnim njihov pravac, počinio je kufr.[1]

Također, rahimehullah, kaže:

Murtedi su se razišli u svom otpadništvu. Neki od njih su utjerivali Poslanika r u laž te su se vratili u idolopoklonstvo. Pa su rekli: Da je bio vjerovjesnik ne bi umro. Neki od njih su ustrajali na šehadetu. Ali su potvrdili i Musejlimovo vjerovjesništvo. Misleći da ga je Poslanik r uzeo sa sobom u vjerovjesništvu. Zato što je Musejleme izveo lažne svjedoke da mu posvjedoče o tome. Tako da im je veliku broj ljudi povjerova. Ali su se učenjaci složili oko toga da su i oni bili murtedi bez razloga što nisu znali za to, a onaj ko sumnja u njihovo otpadništvo on je kafir.[2]

Više...

Onaj ko realizuje tevhid i ne učini ono što ga negira, pridržava se islamskih propisa, obaveza je pustiti ga, ocijeniti ga da je u islamu u njegovom očitovanju dok Allah swt poznaje njegovu nutrinu

Ničiji islam neće biti validan sve dok ne izrekne riječ tevhida, znanjem i ubijeđenjem, riječima i djelima, a zatim realizuje ljubav prema njegovim pripadnicima i odricanje od njegovih neprijatelja.
Ali mi i pored toga potvrđujemo i podvlačimo da onaj ko dođe sa tevhidom, i ne dođe sa onim što mu se suprostavlja, bude se pridržavao islamskih propisa, mora se pustiti na miru. Njemu će se presuditi po islamu što se tiče njegovih očitih djela a Allah zna tajne. Pa ako se kod njega pojavi nešto od onoga što kvari šehadet, time će otpasti od vjere a zašita će se u cjelosti otklonuti od njega.

Više...

Proglašavanje mušrika kafirima na osnovu argumenata i dokaza je jedan od najvećih oslonaca vjere

Proglašavanje mušrika kafirima na osnovu argumenata i dokaza iz Allahove Knjige i sunneta Njegovog vjerovjesnika r je jedan od najvećih oslonaca vjere.

Na taj način dolazi do iskorjenjavanja širka dok se ispoljava i uzdiže jedan od najveličanstvenijih temelja vjere koji se odražava u nevjerstvu prema tagutima i odricanju od širka i njegovih pripadnika.

Šejh Abdu Latif b. Abdu Rahman u govoru o tome kada je dozvoljeno proglasiti nekoga kafirom a  kada to nije, pa kaže:

Više...

Zajedničko izgovaranje šehadeta sa činjenjem širka nema svog značenja

Onaj ko izgovori šehadet ali ustrajava na svom širku ili zapadne u njega nakon što je izgovorio ovu riječ, onda njegovi krv i imetak nisu zaštićeni. Makar on klana i postio, i tvrdio da je u islamu i imanu.
Zbog toga što je počinio od širka ono što negira ono što je izrekao od tevhida, i zato što je izgovorio ono po čemu nije djelovaoi nije bio ubijeđen u ono na šta je ukazivalo.
Šejh Muamer b. Nasir b. Muamer kaže:
Što se tiče drugog pitanja oni kažu da onaj ko kaže: La ilahe illallah Muhammedun resulullah, ali ne klanja, ne daje zekat, da li je on mu'min?

Više...