"Ko je bolje vjere od onoga ko je predao svoje lice Allahu, a dobročinitelj je i slijedi vjeru Ibrahimovu, koji je bio vjere čiste? A Allah je uzeo Ibrahima za prijatelja." (En-Nisa:Žene:Women, 125)

Milletu-Ibrahim

Izdvajamo

  •  
     

    Rješenje mes'ele potpisa i ugovora sa nevjerničkim uvjetima 2. dio

  •  
     

    Tehakum

    Ciklus predavanja na temu tehakum
    brat Ebu Muhammed

    čitaj više



  • Mu'adh ibn Džebel

    Knjiga Može li se pravdati neznanjem u djelima velikog širka i jasnog kufra?
    čitaj više




  • Odgovor Atijjetullahu

    Ciklus predavanja od Šejha Ebu Merjema

    čitaj više

Who's Online

Trenutno aktivnih Gostiju: 6 

Anketa

Da li je ispravno reci za Ibrahima a.s da je "Otac tewhida"?
 

Kaže šejh 'AbdulLatīf bin 'AbdurRahmān, rahimehullāh, u kontekstu govora o tome kad je tekfīr ispravan a kada ne:

" و أما إن كان المكفر لأحد من هذه الأمة يستند في تكفيره له إلى نص و برهان من كتاب الله  و سنة نبيه , و قد رأى كفرا بواحا كالشرك بالله , و عبادة ما سواه , و الاستهزاء به تعالى أو بآياته أو رسله أو تكذيبهم أو كراهة ما أنزل الله من الهدى و دين الحق , أو جحد صفات الله تعالى و نعوت جلاله , و نحو ذلك , فالمكفر بهذا و أمثاله مصيب مأجور , مطيع لله و رسوله ...والتكفير بترك هذه الأصول , و عدم الإيمان بها , من أعظم دعائم الدين , يعرفه كل من كانت له نهمة , في معرفة دين الإسلام ..."

Više...

Kaže šejh Sulejmān bin Sehmān, rahimehullāh:

" وهذا الرجل إنما أُتي من جهة فساد الاعتقاد، فلا يرى الشرك الجلي ذنبا كبيرا يكفر فاعله، فوجه إنكاره وطعنه على من أنكر الشرك وفارق أهله، وكفرهم بالكتاب والسنة والإجماع; ولا يخفى أن من أشد الناس إنكارا للشرك: شيخ الإسلام ابن تيمية، وأمثاله من علماء السنة، لما حدث في زمانهم، وعمت به البلوى، فأنكروه، وبينوا أن هذا هو الشرك الجلي، الذي عليه المشركون الأولون، كما سيأتي في كلامه رحمه الله. فصار من هؤلاء المشركين، من يكفر أهل التوحيد، بمحض الإخلاص والتجريد، وإنكارهم على أهل الشرك والتنديد; فلهذا قالوا: أنتم خوارج، أنتم مبتدعة..."

Više...

Šejh Abdu Latif b. Abdu Rahman, Allah im se obadvojici smilovao, kaže:

Ono što se kaže za hidžru iz mjesta gdje su mušrici, iz periferija i gradskih četvrti, i njenoj vrijednosti, šta je obavezno od nje a šta poželjno? Da li su periferije Nedžd i drugi kao što su Anza i Ez Zafir, i oni koji su sa njima prijatelji sa sjevera i juga i nešto još što pitalac ne zna?

Više...

Šejh Muhammed, rahimehullāh, odgovara onima koji tvrde da ne znaju stanje opšte poznatih tāgūta, kako u užem krugu, tako i na nivou običnog naroda. Pogledajte ovaj nur:

" فإن قال : ما رأيناهم فعلوا قلنا وأنت أيضاً ما رأيت فرعون ولا هامان كفروا ، ولا رأيت أبا جهل وأبا لهب ولا رأيت ظلم الحجاج ولا رأيت الذين ضربوا الإمام أحمد، وأنت تشهد بهذا كله ، فإن قال هذا متواتر ، قلنا وكفر هؤلاء وادعاؤهم الربوبية متواتر عند الخاص والعام والرجال والنساء وهم الآن يعبدون ويدعون الناس إلى ذلك "

Više...

Šejh Sulejman b. Abdullah, da im se Allah smiluje obadvojici, u odgovoru na pitanje koje mu je postavljeno, i u kojem pitalac želi spoznati granicu razdvajanja između prijateljstva prema mušricima koje vodi u kufr i onog koja ne vodi u kufr, pa je rahimehullah, rekao:

Odgovor: Ako je to prijateljstvo odslikano u tome što živi među njima, ili kreće sa njima u boj i slično tome, onaj ko to čini počinio je kufr. Kao što Allah swt kaže:

"A njihov je i onaj među vama koji ih za zaštitnike prihvati." (El Maide, 51)

Više...

Međutim, u pitanjima velikog širka i njegovih pratilja i u mes'elama tāgūta prepreka može biti samo prisila (ikrāh), maloljetnost, ludilo i nepoznavanje stanja (džehlul-hāl).

Uz napomenu na obaveznost pravljenja razlike između prepreka imenā i prepreka sudova, poput neznanja (nepoznavanja hukma), te'wīla, taqlīda i idžtihāda.

Kaže uvaženi šejh Ebū Batīn, rahimehullāh:

" قد ذكر أهل العلم من أهل كل مذهب أشياء كثيرة لا يمكن حصرها من الأقوال و الأفعال و الاعتقادات , أنه يكفر صاحبها و لم يقيدوا ذلك بالمعاند ,  فالمدعي أن مرتكب الكفر متأولا أو مجتهدا أو مخطئا أو مقلدا أو جاهلا معذور مخالف للكتاب والسنة والإجماع بلا شك مع أنه لا بد أن ينقض أصله فلو طرد أصله كفر بلا ريب كما لو توقف في تكفير من شك في رسالة محمد صلى الله عليه وسلم ونحو ذلك . "

Više...