"Ko je bolje vjere od onoga ko je predao svoje lice Allahu, a dobročinitelj je i slijedi vjeru Ibrahimovu, koji je bio vjere čiste? A Allah je uzeo Ibrahima za prijatelja." (En-Nisa:Žene:Women, 125)

Milletu-Ibrahim

Izdvajamo

  •  
     

    Rješenje mes'ele potpisa i ugovora sa nevjerničkim uvjetima 2. dio

  •  
     

    Tehakum

    Ciklus predavanja na temu tehakum
    brat Ebu Muhammed

    čitaj više



  • Mu'adh ibn Džebel

    Knjiga Može li se pravdati neznanjem u djelima velikog širka i jasnog kufra?
    čitaj više




  • Odgovor Atijjetullahu

    Ciklus predavanja od Šejha Ebu Merjema

    čitaj više

Who's Online

Trenutno aktivnih Gostiju: 6 

Anketa

Da li je ispravno reci za Ibrahima a.s da je "Otac tewhida"?
 

Svako ko obožava nekoga mimo Allaha ostaje bez svih uslova zaštitne riječi, osim što je puko izgovara. Makar nakon toga došao sa dobrim djelima koliko bi se Zemlja ispunila od njega se to neće prihvatiti a na Ahiretu će biti od propalih

Šejh Abdu Rahman b. Hasan, Allah im se obadvojici smilovao, kaže:

Uzvišeni je rekao:

"Ima ljudi koji umjesto Allaha kumire prihvaćaju; vole ih kao što se Allah voli! "(El Beqare, 165)

Svako onaj ko pripiše Allahu ortaka, prizivajući ga mimo Allaha, trežeći od njega nešto, nada se u njega i u ono što očekuje da će mu odrediti od potreba i uklanjanja nedaća, kao što je stanje kuburija, obožavaoca taguta i idola, jer mora postojati štovanje i ljubav kroz ovo. Oni ih zavoljeli pored Allaha iako vole Allaha i kažu: La ilahe illallah. Klanjaju, poste, ali su učinili širk Allahu time što su mu pridružili u ljubavi i ibadetu nekoga drugoga.

Više...

Šejh Suleman b. Abdullah, nakon što je govorio o značenju riječi islama i tevhida, kaže:

Ovo obuhvata sve vrste ibadeta. Obaveza ih je sve iskreno usmjeriti Allahu. A onaj ko napravi između Allaha i nekoga drugog ortaštvo u bilo čemu od toga onda on nije musliman.

Od toga je ljubav. Onaj ko uspostavi ortaštvo u ljubavi između Allaha i nekoga drugog, i to ljubavi koja ne pripada nikome osim Allahu, on je mušrik. Kao što Uzvišeni kaže:

"Ima ljudi koji umjesto Allaha kumire prihvaćaju; vole ih kao što se Allah voli!" (El Beqare, 165)

Sve do riječi:

"...i oni iz vatre neće izlaziti. "(El Beqare, 167)

U to spada tevekul ili oslanjanje na Allaha. Što znači da se neće oslonjati ni na koga osim na Allaha u onome što nemože učiniti niko osim Allaha. Uzvišeni kaže:

"... a u Allaha se pouzdajte, ako ste vjernici!" (El Maide, 23)

Više...

Razlika između potvrđenog i nepotvrđenog šefata u veličanstvenom Kur'anu

Kur'an je potvrdio šefat ne nekoliko mjesta dok ga je negirao na drugim. Da bi na osnovu toga postala jasna potvrda i negacija tevhida i širka.

Potvrđeni šefat je šefat roba, potčinjenog, posjedovanog, onog kome je njegov Gospodar naredio da se zauzima za onoga u kome postoje uslovi i koji se sačuvao od prepreka.

Negirani šefat je šefat ortaka, pomagača, savjetnika i td. Zato što je Allah jedini u Svojim svojstvima, djelima, rububijetu, uluhijetu, Njemu nema niko sličan po nazivu, niti ortak, niti pomagač. Zato će najsretniji ljudi sa Njegovim šefatom biti iskreni pripadnici tevhida, koji su se sačuvali od svakog vida širka i njegovih ogranaka. A što se tiče mušrika i idolopoklonika oni neće imati ni najmanjeg udjela u ovom šefatu.

Više...

Šejh Sulejman b. Abdulah, Allah im se obadvojici smilovao, u pojašnjenju Kitabu tevhid, kaže:

Poglavlje o onome što je došlo od pooštravanja protiv onoga ko obožava Allaha kod kabura nekog čovjeka a posebno ako njega obožava!

Tj. kod kabura ili dobrog čovjeka. Zbog toga što su obožavaoci kabura[1] posrnuli jer su mislili da su dobročinioci, pa su smatrali svoje loše postupke dobrim djelima. Kao što Uzvišeni kaže:

 

"Zar pomoći možeš onome kome su njegova ružna djela prikazana lijepim, a i on ih smatra lijepim?" (Fatir, 8)

Više...

Allahu pripada vlast na nebesima i Zemlji i onome što je među njima. Sve ono što je mimo Allaha od postojećeg su stvorenja Njemu potčinjena, siromašna i potrebna svog Gospodara swt. On je Uzvišen, uzdignut visoko, neovisan Svojim Svetim Bićem u odnosu na svogoa mimo Njega. Sva Njegova stvorenja su u nužnoj potrebi za Njim. Allah swt nema ortaka u Svojoj vlasti. Niti pomagača ili savjetnika. Niti ima potrebu da se bilo koje od stvorenja zauzima kod Njega osim sa Njegovim dopuštenjem. To je zbog Njegovog općeg savršenstva, potpune vlasti, u kojima nema bilo kakvog nedostatka. Zbog toga je obaveza svakog razumom obdarenog da šefat sa njegovim uslovima traži od onoga ko ga posjeduje. Da se u tome samo Njemu prikloni, i da Njemu prepusti stvar kako bi postigao dovoljno ono što je od njega i da se upiše među one koji mu pripadaju.

Više...

Šejh Abdullah b. Muhammed b. Abdul Vehab, Allah im se smilovao, kaže: Šejhul Islam b. Tejmijje, rahimehullah, je rekao:

Vjerovjesnik saws je realiovao i podučavao tevhid među svojim ummetom. Pa sve dok jedan čovjek nije rekao: Šta hoćete Allah i ti. Pa mu je odgovorio: Zar si me izjednačio sa Allahom? Nego samo šta Allah hoće. Zatim je zabranio zaklinjanje nekim drugim mimo Allaha. Pa kaže: Onaj ko se zakune nekim drugim mimo Allaha počinio je širk.  Na smrtnoj postelji je rekao: Allah je prokleo jevreje i kršćane zato što su kaburove svojih vjerovjesnik učinili mjestima molitve. Upozoravajući od onoga što su učinili. I kaže: Allahu ne učini moj kabur idolom koji će se obožavati.

Više...